TÜM HALKLARIN NEVRUZUNU KUTLAR, ÜLKEMİZDEKİ HALK'LARA; ÖZGÜRLÜK, EŞİTLİK, DEMOKRASİ VE BARIŞ GETİRMESİNİ DİLİYORUZ

 

 

SULTAN  NEVRUZ  VE RENKLERİ   

Nevruz kelime anlamıyla ‘Yeni Gün’  demektir. Kelime dil açısından İran kökenlidir ve uygulama açısından ise, yeryüzünün bilinen en eski törelerinden biridir. Bu yüzden hemen her ilksel kültürde günümüzde de özel gün olarak uygulaması mevcuttur.    Dünyanın dört bir yanındaki halklara  göre,    -Dünyanın yaratıldığı gün
    -Adem Peygamber’in (İlk insanın yaratıldığı gün)
    -Nuh Peygamber’in yere ayak bastığı gün
    -Musa Peygamberin Kızıl denizi geçtiği gün
    -Yusuf peygamberin kuyudan çıkarıldığı gün
    -Kimi topluluklar ise gece ile gündüzün bir olduğu bu günü bir bahar müjdecisi sayarlar.
    
     Dünyadaki çeşitli Türk topluluklarında, “Newroz“,    “Noruz“ “Navruz“ “Çağan“ “Mart Dokuzu“ “Sultan Nevruz“              
    “ Mart Bozumu“ diye anılır.
İlk çağlardan günümüze gelen “Nevruz“
Azerbaycan, İran, Kazakistan, Afganistan gibi ülkelerde resmi tatil ilan edilen bir ulusal bayram olarak kutlanır.      Kürtlerin,  Farsların, Türkmenlerin Özbekler ve daha pek çok halkın kültüründe de yer etmektedir.
      İlkbaharın başlangıcı sayılan ve eski dönemlerden bu yana tüm halklar için ayrı bir yeri olan„“21 Mart“ın kültürel açıdan önemi?
      Kürt halkı, Demirci Kawa öncülüğünde kendilerine zulüm eden ‘Kral Deha’yı’ devirdikleri günü anar ve zafer günü olarak kutlarlar.
      Aleviler,
       Haz. Ali’nin doğduğu – Haz.Fatime ile evlendiği- Haz,Peygamber tarafından Haz, Ali’nin ‘‘KADRİ HUN’’ da halife tayin edildiği gün olarak kutlar ve bayram ederler.
      Nevruz, günümüzdeki anlamları bir yana, köken olarak bir yeni yıl bayramıdır.
      Belli bir bölgedeki halkların kökleri çok eski kültürlere kadar dayanan yeni yılın başlangıcı ve baharı karşılama bayramı.
         Kaynağı orta doğu halkları, ama bununla sınırlı değil.
         Nevruzu tanıyan uygulayan kültürlerinde yer veren, halkların  coğrafyaya bakınca Balkanlardan  Orta Asya ya kadar orta doğu halkları başta olmak üzere geniş bir alana yayılmış olduğu görülür.        Günümüzde  21 Mart tarihinin, bir çok eski takvim geleneğinde ilkbahar, yani gece ile gündüzün eşit olduğu, güneşin koç burcuna girişiyle yeni yılın başlangıcı olarak görülür.
 
          Nevruz´un  ritüellerle olan ilişkilerinden biri  “Yeni yıl, yılın başlangıcı“, Diğeri ise,          “Bahar ve bereket“ olarak iki önemli kavramı çağrıştırır.
          İnsan oğlu, bu kavramlara insana zamana ve Evren’e ilişkin bilinmeyenleri inanca ve kutsala dayalı açıklamalarla bilirler.       Verimlilik, daha çok yaz kış, yeni yıl eski yıl, bolluk kıtlık gibi zamanlarda ve geçişlerde gerçekleşmesi giderek takvimin evrimi içinde de bir anlam kazanmasına neden olmuştur.   
             
      İlk baharla simgelenen bu ana etkenin dışında Nevruz u Alevi Ve Bektaşilerce önemli kılan başka etkenlerde vardır. Örneğin;
    Haz. Ali’nin doğum günü, eski Mart’ın dokuzu olarak kabul edilir. Bu tarih bugün kullandığımız takvim ile 21 Mart’a denk gelmektedir. Bazı yerlerde bu günün kutlanışında aldığı özel isim ‘Sultan Nevruz’ kutlamasıdır.
   Örneğin, İzmir Bornova da çoğunluk Tahtacı Türkmenlerinden oluşan bazı köyler yaylaya çıkarlar. Halk arasında Mart dokuzundan sonra ‘dağlar mihman alır’, deyişi yaygındır.
    Kutlamalar bu tip uygulamaları Kırklareli’nden başlayıp doğu Anadolu köylerine dek ülkemizin pek çok yöresinde yaygın olarak görmek mümkündür.
 SULTAN  NEVRUZBahar gelir gün  ısınır                          
Geldiğinde sultan nevruz                   
Destur alır yer  uyanır                            
Geldiğinde sultan Nevruz